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¿El ensayo de Kafka tiene lecciones para hoy?


Mundo | Cultura
Publicada:2018-02-25
Por Agencias

La audaz adaptación de The Trial del teatro Synetic presenta el surrealismo, la desorientación y la abrumadora sensación de temor que cabría esperar de Kafka.





Paata Tsikurishvili, la directora artística fundadora de Synetic Theatre en Arlington, Virginia, es famosa por sus producciones sin palabras de obras de teatro que van desde Shakespeare a Moliere y Dante. Su elenco de actores fusiona el mimo, la danza y la música para crear dramas que pueden referirse al presente pero que tienen un mérito artístico que también lo trascienden. El teatro es conocido por su enfoque vanguardista y visión simbólica, que llevan a los espectadores a una comprensión más profunda de las obras de teatro.

Cuando entrevisté a Tsikurishvili este fin de semana pasado, notó que "hay momentos en que debemos callar, y hay otros momentos en los que no podemos, cuando tenemos que hablar". La producción de Tsikurishvili de la novela de Franz Kafka The Trial , que fue publicado póstumamente en 1925, es un buen ejemplo. La obra concluyó recientemente su carrera en Synetic, donde presentó el surrealismo, la desorientación y la abrumadora sensación de temor que uno esperaría de Kafka. Kafka, un novelista judío alemán que vivió en Praga durante las últimas décadas del imperio austro-húngaro, se centró en los temas de la desesperación, la alienación y la soledad. El término "kafkiano" se ha convertido en sí mismo en sinónimo de una situación de pesadilla e ilógica. En una anotación del diario, Kafka escribió: "Encerrado en mis propias cuatro paredes, me encontré como un inmigrante encarcelado en un país extranjero".

Cuando entrevisté a Tsikurishvili este fin de semana pasado, notó que "hay momentos en que debemos callar, y hay otros momentos en los que no podemos, cuando tenemos que hablar". La producción de Tsikurishvili de la novela de Franz Kafka The Trial , que fue publicado póstumamente en 1925, es un buen ejemplo. La obra concluyó recientemente su carrera en Synetic, donde presentó el surrealismo, la desorientación y la abrumadora sensación de temor que uno esperaría de Kafka. Kafka, un novelista judío alemán que vivió en Praga durante las últimas décadas del imperio austro-húngaro, se centró en los temas de la desesperación, la alienación y la soledad. El término "kafkiano" se ha convertido en sí mismo en sinónimo de una situación de pesadilla e ilógica. En una anotación del diario, Kafka escribió: "Encerrado en mis propias cuatro paredes, me encontré como un inmigrante encarcelado en un país extranjero".

En la cautivadora producción de Tsikurishvili, que imaginaba al protagonista Josef K. como el humano solitario en un mundo poblado de insectos antropomórficos, los mensajes transmitidos por la actuación son fuertes y claros. La obra de Tsikurishvili se desarrolló frente a un contexto político nacional convincente de debates en curso en torno a la vigilancia gubernamental, y preguntas sobre la imparcialidad inherente del sistema legal. No hay duda de que el terrorismo global y otras amenazas han hecho necesario aumentar la vigilancia, pero su impacto sobre la libertad y la dignidad humana también plantea preguntas reales y serias.

La obra presenta al protagonista una invasión estatal repentina e inmediata de su intimidad cuando dos agentes de policía, que no muestran ninguna forma de identificación ni portan ninguna orden de arresto, lo abordan y arrestan en su casa. Las posesiones de Josef y su persona están inmediatamente sujetas a embargo por parte del estado, a pesar de que no hay evidencia de que Josef haya cometido alguna acción para justificar dicho acoso. En varios momentos, los oficiales de la corte parecen obsesionados por saber qué es lo que Josef, retratado como una manifestación ficticia del propio Kafka, está escribiendo y expresando su derecho a ser parte de los pensamientos más sagrados e íntimos de Josef. A Josef se le permite moverse libremente por la ciudad a pesar de haber sido arrestado, pero solo porque la vigilancia constante de la persona de la corte garantiza que las autoridades puedan rastrearlo y monitorearlo tan fácilmente como si estuviera físicamente detenido. Una conversación entre Josef, que aparentemente es un hombre libre, y un sacerdote que se revela que está actuando en su calidad de capellán de la prisión, ilustra claramente hasta qué punto la autonomía de Josef existe sólo de nombre.

La facilidad con la que el gobierno podría violar la privacidad de Josef casi inevitablemente evoca una imagen del estado moderno de vigilancia. El tribunal creado por Foreign Intelligence Surveillance Act (FISA) aprobó un asombroso 99,7 por ciento de warrants desde su creación, y la misma ley permite la recopilación sin orden de "cientos de millones de chats de video, mensajes instantáneos y correos electrónicos bajo la Sección 702". al obligar a compañías como Facebook, AT & T y Google a entregarlas ". Además, la Orden Ejecutiva 12333, originalmente emitida por el presidente Reagan para permitir investigaciones de inteligencia extranjera, ha sido ampliamente interpretada para permitir la recolección de miles de millones de teléfonos móviles registros de ubicación Esta acción, combinada con la omnipresencia de la videovigilancia estatal y el uso cada vez mayor de la tecnología de reconocimiento facial por parte de los organismos encargados de hacer cumplir la ley, recuerda que, al igual que Josef K., no es necesario detenerlos físicamente para controlar su paradero y sus acciones.

Igualmente sorprendente es la naturaleza opaca de la corte de Kafka. Los procedimientos de la corte ocurren a puerta cerrada y en su propio horario, a menudo convirtiendo a Josef en un participante pasivo en su propio juicio. Al público se le dice que "alguien debe haber estado mintiendo acerca de Josef K. Sabía que no había hecho nada malo pero, una mañana, fue arrestado". Pero nunca se da ninguna explicación sobre los crímenes que supuestamente cometió Josef, o quien incluso lo acusó.

De manera similar, el sistema de justicia estadounidense se ha vuelto cada vez más cómodo operando a puertas cerradas. Las audiencias FISA se llevan a cabo de manera clandestina, creando lo que el consejo editorial del New York Times denominó "un cuerpo de ley secreto e incontestable sobre cuestiones centrales de la Cuarta Enmienda". Además, al igual que a Josef se le niega la capacidad de plantear una defensa significativa En contra de su desconocido acusador, el Tribunal de Apelaciones del Séptimo Circuito dictaminó en 2014 que el abogado de la defensa no podía revisar la evidencia clasificada recopilada contra su cliente bajo FISA, lo que les impedía impugnar verdaderamente los cargos. El término "Kafkaesque" ha llegado a encarnar el temor absurdo asociado con luchar contra una fuerza diseñada para interrumpir cualquier esfuerzo para navegar con éxito, y quizás no haya un término mejor para describir la perspectiva de montar una defensa seria contra un sistema judicial secreto que protege su evidencia y razones detrás de puertas cerradas.

Finalmente, es difícil para los televidentes de la versión de Tsikurishvili de The Trial escapar del sentimiento de que la persecución de Josef es algo personal. Como el único humano en un mundo de insectos, Josef se destaca visualmente como algo diferente de la colmena, explicando además la fascinación que las autoridades tienen con la lectura de las obras escritas de Josef. Aunque a la audiencia nunca se le dice qué crimen se dice que Josef cometió, la obra hace que esta pregunta sea completamente irrelevante al presentar la culpa de Josef como ontológica. En palabras de Tsikurishvili, él mismo un inmigrante de la ex República Socialista Soviética de Georgia, The Trial "ilustra la vida interior de aquellos que son perseguidos, con la complicidad de las autoridades, sin ninguna razón, excepto quiénes son".

El último monólogo de Josef, entregado en el momento de su ejecución, reconoce que todos están "allá afuera" y vulnerables a alguna forma de persecución cuando el estado, que comprende una burocracia impenetrable y global, puede atacar a las personas sobre la base de sus pensamientos, creencias o identidades, como muchos estados lo han hecho en el pasado. Si bien sería un perjuicio intelectual interpretar una pieza tan compleja como The Trial exclusivamente como una crítica de la burocracia o el sistema legal, las obras de Kafka y Tsikurishvili señalan algunos paralelismos. Aunque es imposible para Kafka imaginar los estados que surgirían en los años posteriores a la redacción de su novela, el conocimiento de que poseemos las tecnologías para llevar a cabo una "prueba" similar a la de Josef K. obliga a la audiencia moderna a considerar, para mejor o peor, el alcance del sistema que creamos para nosotros.

Al meditar sobre el papel que artistas como Kafka pueden jugar en tales discusiones políticas, Tsikurishvili invoca a Bertolt Brecht: "El arte no es un espejo para reflejar el mundo, sino un martillo con el que moldearlo".

Matt Reisener es un asociado de programa en el Centro para el Interés Nacional.

Imagen: monumento de Franz Kafka en Praga.

Fuente:http://nationalinterest.org/Matthew Reisener
23 de febrero de 2018


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