¿Tenemos el síndrome fascistoides en Europa?
Europa | Opinión

¿Tenemos el síndrome fascistoides en Europa?


Por Agencias
Publicada:2018-10-30

El discurso fascista atrae a quienes aprecian las palabras apremiantes y a los adoradores de líderes que dan la impresión de que no dudan en actuar. Al final de la revolución fascista hay una sociedad basada en el honor y el honor; el bien está claramente delimitado por el mal, la mentira de la verdad...


Si definimos el fascismo como una revolución conservadora, la respuesta es afirmativa. Con el Brasil de hoy, una democracia que vota por un presidente con tal perfil, vemos que la bella imagen de este estilo político, como sus lemas y protagonistas cada vez más aventureros,  gana partidarios y votos. Tanto en el mundo como en Europa.

Su incapacidad para resolver las contradicciones sociales a largo plazo lo hace peligroso.

La causa principal del fascismo no es su falta de ética, ni la agresión con la que propaga sus mensajes, sino el hecho de que su revolución aparente dará al sedante solo una satisfacción a corto plazo. Su incapacidad para resolver las contradicciones sociales a largo plazo lo hace peligroso. Sus diversas propuestas de retorno a las raíces, la eficiencia política y la homogeneidad social solo generarán, a largo plazo, un aumento de la frustración. Esto, a su vez, estimulará una mayor demanda de radicalismo, provocará el odio social, que a su vez también puede reclamar sangre. Es por eso que necesitamos entender las falsas promesas y tomar la distancia crítica.

El fascismo del siglo XXI atrae la atención de quienes han perdido la paciencia con la democracia y sus imperfecciones. Les gustan aquellos que quieren una política eficiente, una administración limpia, una vida pública organizada, calles y crímenes sin mendigos, un día de trabajo predecible y una definición clara de quién es nuestro y quién no. También coloca a aquellos que se sienten hartos de los falsos ideales y la corrección política, ciertos aspectos de la globalización, las minorías con necesidades especiales y las ONG que buscan un nudo en la política y las empresas.
El discurso fascista atrae a quienes aprecian las palabras apremiantes y a los adoradores de líderes que dan la impresión de que no dudan en actuar. Al final de la revolución fascista hay una sociedad basada en el honor y el honor; el bien está claramente delimitado por el mal, la mentira de la verdad, el trabajo de la pereza y el trabajo de la mujer y el del hombre. Las palabras clave de la revolución fascista son orden, consenso y tranquilidad, flanqueadas por adjetivos como natural o tradicional u otros de esta naturaleza que organizan inequívocamente la realidad social y cultural, desde el origen étnico hasta la identidad de género, desde los valores de la comunidad hasta las ideas y los sueños. .

Pasando por alto el importante detalle de que las tradiciones, desde la lengua y los bailes hasta las tradicionales recetas de pastel y el fundamentalismo religioso, son fabricaciones de la modernidad, la revolución fascista se propone como una corrección de una sociedad que se ha desviado de lo que estaba escrito en los genes. Esta degeneración se produjo a través de un agente extranjero corrupto (los romaníes, los judíos, los migrantes, los homosexuales, los comunistas y, más recientemente, la Unión Europea) debido a políticos desvitalizados que consumen la energía y la creatividad de la nación en asuntos sin relevancia.

La paradoja de esta revolución no es simplemente que estos momentos utópicos sean invenciones del presente. Más importante aún, las imágenes de eficiencia política y sinergia social que vende el fascismo responden a las frustraciones individuales de un sistema económico que el fascismo realmente apoya. Identificado a menudo como un nuevo nacionalismo, el fascismo de hoy es de hecho un producto del neoliberalismo y una respuesta a las presiones de desempeño y responsabilidad económica que este sistema impone al individuo.

Como tal, la investigación de las falsas promesas de la revolución conservadora debe investigarse desde aquí, ya que la revolución conservadora es la algocalmina, que trata solo los síntomas y deja las causas intactas (si no las amplifica). Su analizador político es la externalización de la culpabilidad y, implícitamente, la distracción de los problemas reales que se interponen en el camino del cumplimiento del hombre contemporáneo y que son internos al capitalismo.

La otra causa política de la revolución conservadora de hoy es que se presenta como un movimiento social de abajo hacia arriba. Pretende oponerse a la explotación del ciudadano en el sistema contemporáneo, aunque es una parte integral de su perpetuación. Afirma que volver a los valores tradicionales y a la homogeneidad étnica dará armas a los ciudadanos para defenderse contra la explotación y la corrupción, aunque las soluciones propuestas imponen aún más su contribución cívica y dan prioridad a otros uniformes y burócratas corruptos como la iglesia, las organizaciones paramilitares y los grandes empresas.

En conclusión, aunque el supuesto agente del orden, el enfoque fascista es la causa del caos y el desmembramiento, porque sus soluciones no resisten la prueba del tiempo y no pueden resolver los problemas reales de la democracia y la globalización. Aunque con la pretensión de ser un movimiento de la gente y la gente, su organización en torno a uno o algunos líderes poderosos degenerará rápidamente en autoritarismo y paternalismo político. Aunque sea un gran luchador contra la corrupción y la ineficiencia, un régimen fascista degenerará, así como a los Ceausescu, en una burocracia corrupta, poblada por individuos que caen en la apatía política y sin responsabilidad por los ideales comunitarios propuestos por la revolución conservadora.

"... produce enemigos externos, chivos expiatorios, propaganda, vulgaridad, emergencias y todo tipo de otras formas de limitar el pensamiento crítico de los ciudadanos".

Y como cualquier régimen, generará elites que, cara a cara con la inminente implosión de este estilo de política, inventarán los diversos hallazgos para mantener el poder. Producirán enemigos externos, chivos expiatorios, propaganda, vulgaridad, emergencias y todas las otras formas de limitar el pensamiento crítico del ciudadano. Por último, pero no menos importante, reducirán el derecho a la organización cívica, la libertad de expresión pública, la independencia del poder judicial y apoyarán a una prensa aparentemente libre en la que predominará la televisión.

La televisión de la sociedad fascista ofrecerá entretenimiento para bebés, telenovelas asiáticas, miles de horas de fútbol, análisis políticos basados en teorías de conspiración, noticias de fuentes, programas de entrevistas especializados en atacar a la persona y mucha, mucha agresión del lenguaje. Y como elemento decorativo, los espectáculos culturales, que de una u otra manera tienen la misión de destacar el genio nacional, en el que los intelectuales del servicio reflexionan sobre lo esencial de la mayoría étnica y su espiritualidad. Además, por no decir que no hay desacuerdo, estas televisiones del futuro incluirán espectáculos nocturnos sobre VIP y sus vidas personales, casas de lujo y vacaciones en Costa Rica, moda e implantes, e incluso veladas sobre el sexo.



Por: Constantin (Tinu) Pârvulescu






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