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La extrema derecha antisemita de Alemania, tiene una nueva misión: reclutar judíos


Por Agencias
Publicada:2018-11-16

La alternativa de extrema derecha para Alemania, en el parlamento y en aumento en las encuestas, quiere una Europa autoritaria y étnicamente pura. Alimenta el antisemitismo, el revisionismo del Holocausto y la violencia contra los migrantes.



La extrema derecha antisemita de Alemania, amiga de los nazis, tiene una nueva misión: reclutar judíos

    La alternativa de extrema derecha para Alemania, en el parlamento y en aumento en las encuestas, quiere una Europa autoritaria y étnicamente pura. Alimenta el antisemitismo, el revisionismo del Holocausto y la violencia contra los migrantes. ¿Cómo podría un solo judío unirse a ellos?

    Puede que solo sea el resultado de una necesidad programada de que la canciller alemana, Angela Merkel, comenzara su visita a Israel, incluidas las consultas bilaterales del gabinete, el 3 de octubre, pero ciertamente es una coincidencia histórica notable.

    Desde 1990, cuando cayó el Muro de Berlín, esa fecha ha sido conocida como el "Día de la Unidad Alemana" y se ha convertido en sinónimo de un país que finalmente recupera su unidad en una libertad que no había disfrutado durante más de medio siglo.

Desde la reunificación, todos los años se celebran extensas festividades en este día, celebrando a los alemanes superando pacíficamente el oscuro pasado de su país y abriendo el camino para un futuro más brillante juntos.

Parecería justo que también en este día, la canciller Merkel se fuera para lo que es esencialmente otra muestra de unidad, esta vez con el estado judío. ¿Qué mejor símbolo podría haber para una Alemania que ha dejado atrás todas sus tendencias autoritarias y antisemitas?

    Sin embargo, lo que en un principio podría parecer una marcha firme hacia la iluminación ha dado un giro preocupante en los últimos años. En este 3 de octubre, lamento decir que la elogiada Einheit [unidad] de Alemania nunca ha sido tan escasa.

    Si bien las dificultades se han hecho sentir mucho antes, las violentas manifestaciones en la ciudad sureste de Chemnitz este verano han arrojado una luz dolorosamente brillante sobre las extensas divisiones sociales a las que se enfrenta Alemania al mismo tiempo que también muestra cuán disruptiva puede ser una derecha radical revitalizada, si así lo decide .

    Y a pesar de que algunos informes pueden haber sido un poco exagerados en su cobertura de los eventos, parece seguro decir que al menos por un tiempo, Chemnitz estuvo en efecto bajo el gobierno de la mafia. Un pequeño grupo de manifestantes de extrema derecha incluso atacó el único restaurante judío de la ciudad, hiriendo a su dueño y gritando "cerdos judíos, salir de Alemania".

  Injuring its owner and chanting "Jewish pigs, get out of Germany."

    Algunos comentaristas han optado por atribuir todo esto a la vívida historia del neonazismo en el antiguo Este y en particular al estado de Sajonia, en el que se encuentra Chemnitz. Si bien esta interpretación no es errónea, es conveniente y, en mi opinión, equivocada , absuelve al viejo "oeste" de cualquier delito.

    La triste verdad es que hoy en día, el partido Alternativa de extrema derecha para Alemania, cuyos miembros y funcionarios marcharon junto a los neonazis conocidos en Chemnitz, puede contar con un apoyo electoral considerable en todo el país. Entró fácilmente en el Bundestag el año pasado y se está ubicando en el segundo lugar en las encuestas nacionales de hoy; y este mes está listo para ingresar a los dos últimos parlamentos estatales en los que no tiene representación actual, incluso en mi Baviera natal.

    La polarización producida por este partido de derecha abiertamente radical continúa envenenando nuestro discurso público y enfrentando a los ciudadanos de nuestro país entre sí. Esta ruptura es diferente a cualquier otra que haya visto la República Federal, ya que va más allá y es mucho más fundamental.

    En el pasado, los demócratas sociales y cristianos siempre discutían sobre la política, pero estaban unidos en el consenso liberal, pro-occidental y democrático de la democracia alemana de posguerra. Sin embargo, entre estos partidos tradicionales, por un lado, y el AfD, por otro, prácticamente no hay un terreno común.

    ¿De qué se puede hablar cuando uno de los lados busca mantener el status quo liberal y el otro está dominado por viles ladrones de teoría de la conspiración que detestan al liberalismo y elogian a países como Hungría y Rusia como modelos para un nacionalista, étnicamente puro ¿Y más que ligeramente autoritaria Europa?

    Se debe tener en cuenta que no todos los problemas que abordan las AfD están necesariamente inventados. Por ejemplo, no se puede negar que los esfuerzos de Alemania para integrar a su considerable población musulmana no han tenido éxito, empezando mucho antes de 2015. El notorio antisemitismo desenfrenado en muchas comunidades musulmanas hoy en día es parte de ese problema.

    Las "soluciones" etnonacionalistas de AfD son sin duda lo último que aliviará la situación, pero son atractivas para quienes sienten pánico ante una inminente "islamización". Lamentablemente, esto incluye a algunos judíos que se han unido a las filas de la Alternativa y, este domingo, tienen la intención de crear una plataforma de "Judíos en la AfD".


Fuente:Charlotte Knobloch


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