¿Por qué Benjamin Netanyahu ama a la extrema derecha europea?
Israel | Política

¿Por qué Benjamin Netanyahu ama a la extrema derecha europea?


Por Agencias
Publicada:2019-06-23

A comienzos del siglo XX, los judíos entendieron (y la mayoría de ellos entiende hoy) que las políticas de odio, hostilidad, temor y negación de la otra promovida por la derecha radical representan un peligro mortal.


Además de las discusiones recientes, el gobierno de derecha de Israel ve a los líderes nacionalistas iliberales de Polonia y Hungría como aliados naturales. Comparten una hostilidad hacia los derechos humanos, los valores de la Ilustración y la Unión Europea.

La reunión de los llamados estados visegrados en Israel que se había programado para el 19 de febrero fue la culminación natural de los esfuerzos del primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, para integrar a su país en el bloque nacionalista, racista y antisemita de Europa del Este que es el enemigo del occidente liberal. Luego, la semana pasada, Netanyahu declaró que "los polacos cooperaron con los nazis", mientras que su ministro interino, Israel Katz, afirmó que los polacos "amamantan el antisemitismo con la leche materna", lo que provocó furia en Varsovia. Los comentarios de Katz, citando al fallecido primer ministro Yitzhak Shamir, un judío que creció en Polonia como sus predecesores David Ben-Gurion y Menachem Begin, pueden haber sido desagradables, pero muchos judíos polacos en Israel estarían de acuerdo con ellos.

Pero el hecho de que el partido gobernante de Ley y Justicia de Polonia se retiró de la reunión programada para proteger su credibilidad con su base nacionalista y antisemita y el evento se ha convertido en una serie de reuniones bilaterales en lugar de una cumbre no ha cambiado su propósito básico.

Es un gran error pensar que el cortejo de Netanyahu de la extrema derecha europea es solo una cuestión de realpolitik y una defensa de los intereses políticos como Gol Kalev argumentó en una pieza reciente de Foreign Policy . Nada podría estar más lejos de la verdad, al igual que no hay nada más ridículo que recurrir al fundador del sionismo, Theodor Herzl, para justificar el actual apoyo israelí de la derecha nacionalista y racista de Europa del Este.

La realidad es que los cuatro estados que componen el bloque de Visegrado (Polonia, Hungría, Eslovaquia y la República Checa) forman una entidad común imbuida de hostilidad a los valores de la Ilustración, a los derechos humanos, al concepto de nación como comunidad. de los ciudadanos, al principio de igualdad, y, en general, a los extranjeros.

En condiciones normales, estos estados no serían parte de la Unión Europea. Estas sociedades no solo carecen de una tradición democrática; muchos de sus líderes y ciudadanos también carecen del deseo de adoptar los valores de la Ilustración. Si no hubiera sido por el entusiasmo que venció al mundo tras la caída de la Cortina de Hierro, no habría habido lugar para los europeos del este en la gran empresa de construir una Europa unida, liberal y democrática iniciada por Francia y Alemania inmediatamente después del Mundial. La segunda guerra Así es como la Unión Europea, que surgió gradualmente como una asociación de sociedades libres basadas en el respeto por los derechos humanos, el laicismo, la democracia y el liberalismo, dejó entrar a su caballo de Troya.

Israel no solo colabora voluntariamente con este caballo de Troya, que apunta a destruir el tejido de los valores liberales de Occidente, sino que también se ve a sí mismo como una parte integral de este bloque anti-liberal liderado por xenófobos nativistas que trafican. en teorías de conspiración antisemitas como Viktor Orban de Hungría y Jaroslaw Kaczynski de Polonia.

De hecho, este es el lugar natural de un Israel dominado por una derecha nacionalista, ocupante y colonialista que hace todo lo posible para borrar todo lo que queda de los principios liberales inscritos en sus leyes no escritas y en su sistema legal desde su inicio. Si Netanyahu, quien a principios de esta semana alentó con entusiasmo al violento partido de extrema derecha Otzma Yehudit a unirse a su frecuente socio de la coalición, Jewish Home, tiene éxito en las elecciones que se celebrarán en abril, estos restos democráticos liberales serán eliminados.

A pesar de la última disputa de Netanyahu con el gobierno polaco, la Polonia actual es muy querida por la derecha israelí y representa una especie de ideal político y moral. Esa es la base de esta asociación. Esto también se aplica, por supuesto, a la Hungría de Orban, el hombre que está montando una cruzada para aislar a la Europa cristiana, blanca y nacionalista del mundo no europeo lleno de pobreza y refugiados. Vale la pena recordar que la posición asumida hoy por los húngaros nunca fue buena para los judíos.

De hecho, es un hecho básico de la historia judía moderna que, desde la Revolución Francesa, el destino de los judíos ha estado ligado al destino de los valores liberales. Dondequiera que se mantuvieran los derechos humanos y la igualdad, la vida era mejor para los judíos, y donde surgía el racismo, el nacionalismo tribal, el peligro para los judíos aumentaba. Este nacionalismo se convirtió en una fuente inagotable del vicioso antisemitismo y el mayor enemigo que el pueblo judío había conocido.

A comienzos del siglo XX, los judíos entendieron (y la mayoría de ellos entiende hoy) que las políticas de odio, hostilidad, temor y negación de la otra promovida por la derecha radical representan un peligro mortal para los judíos. Es en esta realización que se encuentran los orígenes del sionismo.

Herzl, que como corresponsal de la revista vienesa Neue Freie Presse se encontraba en París en el momento de la campaña nacionalista y violentamente antiliberal del bogotismo en los años 1888 y 1889, vio claramente que esta guerra contra La democracia liberal fue al mismo tiempo el nacimiento del antisemitismo político. Llegó a la conclusión de que si el antisemitismo formaba parte del nacionalismo en la sociedad más liberal y avanzada del continente europeo, y si las características de la revuelta nacionalista que él conocía bien de Viena y Budapest se estaban reproduciendo ante sus ojos en París, No había futuro para los judíos en Europa. Todos los primeros sionistas estuvieron de acuerdo con esto.

De hecho, todos los primeros sionistas pronto comprendieron que el antisemitismo era una parte radical del nacionalismo integral: el nacionalismo de Blut und Boden (sangre y suelo) en la versión alemana, y la terre et les morts (la tierra y los muertos) en francés. Si en París, un siglo después de la Revolución Francesa que había liberado a los judíos y a los esclavos negros del Caribe, los nacionalistas en las calles hablaban el mismo idioma que en Viena, que esperaban los judíos de Rusia, Ucrania y Polonia. , Hungría y el resto de Europa del Este?

Como todos los nacionalismos europeos, el sionismo dio un lugar de honor a los derechos históricos. Veía a la Biblia como el título de los judíos a Palestina histórica. Sin embargo, a diferencia de los nacionalismos radicales europeos, hasta hace poco el sionismo nunca desarrolló un sentido de superioridad étnica a los árabes. Desde la derecha sionista de Zeev Jabotinsky hasta la izquierda de Berl Katznelson y el movimiento obrero, los fundadores del Estado de Israel, todos los cuales provenían de Europa del Este, estaban conscientes de los peligros del nacionalismo radical.

Temían que el nuevo mundo que estaban creando pudiera tomar la forma del pasado racista, fanático e intolerante que habían dejado atrás. Además, la mayoría de los judíos en Palestina en ese momento aceptaron los esquemas de partición, y en particular el adoptado por las Naciones Unidas en 1947 y rechazado tanto por los palestinos como por los estados árabes que ayudaron a allanar el camino para la guerra de 1948 a 1949. y la independencia de israel.

Así, el nacionalismo judío tenía dos caras. El primero fue un lado clásico de Europa, que consideraba a la nación como el producto de una larga historia y no como una comunidad de ciudadanos, cuya cultura judía definía la membresía, dando al pueblo judío un derecho inalienable a todo el Israel histórico. La otra, la parte más liberal y humanista expresada en la Declaración de Independencia en 1948, fue barrida progresivamente por medio siglo de ocupación y colonización de Cisjordania después de la Guerra de los Seis Días de 1967.

Más de 50 años después, el nacionalismo judío se ha vuelto tan radical que hoy queda muy poco del aspecto liberal del sionismo , y la Ley de Nacionalidad aprobada el año pasado por el Knesset de Israel declaró precisamente: Israel es un estado judío, y la comunidad nacional judía tiene prioridad sobre la comunidad de ciudadanos y es superior moral, judicial y políticamente, de modo que los ciudadanos árabes de Israel, el 20 por ciento de la población, se han convertido efectivamente ciudadanos de segunda clase. Esto no es nada en comparación con la situación en los territorios ocupados, donde una forma de apartheid es rampante y una ocupación permite el robo de tierras palestinas.

Estos pequeños detalles no interesan a los nacionalistas étnicos de los gobiernos de Polonia, Hungría, República Checa y Eslovaquia, pero son la razón principal de la negativa de los líderes democráticos liberales de Francia, Alemania, el Reino Unido y el resto de países occidentales. Europa aceptará las acciones de Israel en los territorios ocupados.

La Unión Europea liberal bajo el liderazgo de Francia y Alemania sacó conclusiones tanto de la Segunda Guerra Mundial como de la descolonización que siguió, a saber, que la única forma de garantizar que los pueblos del mundo en general tengan una vida digna es respetar los derechos humanos. derechos, y por lo tanto cada ser humano tiene un derecho natural a la libertad y la independencia. Este es un derecho universal al que no hay excepciones.

Pero Israel niega a los palestinos este derecho, y en consecuencia Europa liberal protesta contra la ocupación. Hay cuerpos, instituciones e individuos que, por lo tanto, desean boicotear los territorios y los productos agrícolas e industriales que allí se fabrican. Esta demanda es bastante legítima y no tiene nada que ver con el antisemitismo. Un rechazo del derecho de Israel a existir es el antisemitismo, pero no un rechazo de sus conquistas.

Para hacer retroceder, la derecha israelí ha alistado a los nacionalistas polacos y húngaros contra los liberales, y paga con moneda fuerte: la legitimación del antisemitismo húngaro contemporáneo — declarando la campaña descaradamente antisemita de Orban contra George Soros kosher — y la legitimación de los tradicionales El antisemitismo polaco y la absolución del papel desempeñado por los polacos en el exterminio de los judíos del país.

Para contrarrestar al Occidente liberal, parece que hay que obtener la aprobación de la extrema derecha de Europa del Este, y para ese propósito todo está permitido y todo es legítimo, incluida una traición cínica de las víctimas y sobrevivientes del Holocausto.

Para los polacos y los húngaros, los israelíes ya se han separado de sus raíces judías. Ven a los israelíes como una raza diferente, y por lo tanto el odio a los judíos no se aplica a ellos, especialmente porque los judíos ya no viven entre los polacos y los húngaros como una minoría nacional y cultural como lo hicieron en el período entre las dos guerras mundiales. Además, Israel se ha convertido en un estado que los racistas blancos en Europa pueden identificar. De hecho, los europeos de extrema derecha sienten que pueden aprender de Israel cómo tratar con extraños de África y musulmanes locales.

Saben que durante medio siglo ahora Israel ha gobernado sin temor a millones de árabes, los ha mantenido en un estado permanente de inferioridad, ha pisoteado sus derechos humanos y ha mantenido un régimen de apartheid en los territorios ocupados. Dentro de Israel, el gobierno de extrema derecha desdeña el orden democrático que heredó de la odiada izquierda y la derecha liberal, que fue enterrada hace mucho tiempo.

Para Hungría y Polonia, Israel es un aliado ideal y una excelente coartada. Es cierto que las opiniones del gobierno polaco se han enfrentado con la opinión pública israelí sobre el Holocausto, pero la declaración polaca sobre el Holocausto que negó la responsabilidad polaca por el destino de los judíos durante la Segunda Guerra Mundial y trató de hacer de cualquier persona que dijera lo contrario un delincuente, finalmente fue aceptado, con enmiendas menores, por el gobierno israelí el año pasado.

Diecisiete historiadores, miembros de la Academia de Ciencias y Humanidades de Israel (incluido yo mismo) y el instituto de Yad Vashem protestaron contra esta distorsión de la historia judía que Netanyahu aceptó para ganar la buena voluntad de los polacos en su lucha contra los europeos. Unión.

El hecho de que Netanyahu y su ministro de Relaciones Exteriores hayan tenido palabras más duras para Polonia en los últimos días y la decisión de los líderes polacos de no venir a Israel para la conferencia de Visegrad el 19 de febrero no hace ninguna diferencia: Netanyahu ya los ha liberado de la carga de La historia del holocausto.

El gobierno polaco ahora quiere ir mucho más lejos. Está intentando borrar el hecho de que 3 millones de sus ciudadanos, porque eran judíos, fueron abandonados a su suerte por el estado polaco clandestino. El primer ministro polaco, Mateusz Morawiecki, tenía razón cuando dijo que Polonia fue conquistada por la Alemania nazi y no colaboró con ella, pero no mencionó que había un fuerte movimiento clandestino nacionalista y antisemita cuya asistencia a los judíos era mínima o inexistente.

Sólo el movimiento clandestino comunista y los partidarios comunistas aceptaron a los judíos en sus filas. Y cualquiera, incluida la Iglesia Católica, que no ayudó a los judíos en ese período ayudó a los nazis. Después de unos 800 años de historia judía continua en suelo polaco y con el renacimiento del estado polaco después de la Primera Guerra Mundial, los judíos disfrutaron de la ciudadanía polaca, pero nunca fueron considerados parte de la nación polaca. Los polacos se definen a sí mismos como católicos, y cualquiera que no sea católico no es polaco.

La derecha israelí nacionalista y xenófoba no tiene problemas para identificarse con este punto de vista. En su opinión, solo un judío es considerado como un verdadero israelí. Una persona que no es judía puede ser un ciudadano, pero el concepto político y legal de la ciudadanía se considera una ficción en comparación con el concepto de "pueblo judío". Según la nueva Ley de nacionalidad, el Estado de Israel pertenece a los judíos. personas, no a la comunidad de ciudadanos, que también incluye a los no judíos.

Nadie entiende a los húngaros y polacos mejor que los líderes actuales de Israel, porque nadie odia los valores universales de la izquierda tanto como ellos.







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