Suecia | Literatura

Los punzantes espejos de Galeano


Por Javier Claure C.
Publicada:2010-09-27

Estocolmo/2010/El destacado escritor y ensayista uruguayo, Eduardo Galeano, lleg a Suecia para recibir el Premio Literario Stig Dagerman en la localidad de Laxn, situada al norte del pas. Aprovechando su visita, dio una conferencia en la capital sueca. El da martes 14 de septiembre, a las seis de la tarde, cientos de latinoamericanos y suecos se dieron cita en el Aula Magna del Campus de la Universidad de Estocolmo para escuchar al intelectual latinoamericano.


Galeano empez la conferencia leyendo Algunos pecados capitales del mundo al revs. El machismo es uno de esos pecados que, quiz, data desde la poca de las cavernas. Esta actitud que refleja una estructura social basada en el poder, es decir donde las mujeres son sometidas o discriminadas bajo las ordenes de un macho, es un punto infectado en todas las sociedades del mundo.Y Galeano con ojos crticos se pregunta:
- Por qu la realidad sigue tratando a las mujeres peor que a los tangos? Estn all esas figuras pintadas en los techos y las paredes de las cavernas: alces, bisontes, osos, caballos, guilas, mujeres y hombres. Pero... Cmo pudieron ellos, nuestros remotos abuelos, pintar de tan delicada manera? cmo pudieron ellos, esos brutos que a mano limpia peleaban contra las bestias, crear figuras tan llenas de gracia? Cmo pudieron ellos...? Ante tantas preguntas existe una alternativa: O eran ellas?

Mientras las frases pronunciadas por Galeano, se traducan al sueco; el narrador miraba al pblico serenamente, tomaba un sorbo de agua o bien su mirada se perda, un par de minutos, en los adornos del techo del anfiteatro universitario. Y continuaba:
- El mundo est compuesto de un montn de gente, es un mar de fueguitos. Cada persona brilla con luz propia entre todas las dems. No hay dos fuegos iguales. Hay fuegos grandes y fuegos chicos y fuegos de todos los colores. Hay gente de fuego sereno, que ni se entera del viento, y gente de fuego loco, que llena el aire de chispas. Algunos fuegos, fuegos bobos, no alumbran ni queman; pero otros arden la vida con tantas ganas que no se puede mirarlos sin parpadear, y quien se acerca, se enciende.

Sin lugar a dudas, Galeano es un enorme fuego y por donde pasa deja miles de chispas en el aire. Sus libros enciende las mentes y los corazones de las personas que realmente ven el mundo con ojos humanos. Denunci que el mundo repite las tradiciones racistas y, adems, miente. Desde la llegada de los espaoles al Nuevo Mundo hasta ahora, el racismo se hace sentir fuerte por todas partes. Los gitanos, por ejemplo, son discriminados en algunos pases y evoc que, a mediados del ao 2008, en la revista italiana Panorama, perteneciente a Berlusconi, uno de los titulares deca: los gitanos son una etnia inclinada al robo y al secuestro de nios. Al mismo tiempo, la justicia italiana no haba comprobado la veracidad de secuestro de nios por parte de los gitanos.

Los libros de historia, muchas veces, han sido escritos a conveniencia de un pas, de una colectividad tnica o un grupo de militares tergiversando totalmente la realidad. Galeano, va mucho ms all del engao, lo superficial y la mentira. Con su mente lcida saca a luz las verdades una por una:
-Por qu no sabemos del frica nada ms que lo que nos ense el profesor Tarzn, que nunca estuvo all? dijo con sorna. Adems, record que precisamente desde el continente africano emprendieron nuestros abuelos la conquista del planeta, y que el sol se ocup del reparto de los colores. Por lo tanto: hasta los blancos blanqusimos vienen de frica.

El autor de Las venas abiertas de Amrica Latina, explic que cuando cay el Muro de Berln, de la maana a la noche leamos, veamos, ecsuchbamos: el Muro de la Verguenza, el Muro de la Infamia, la Cortina de Hierro... Por fin ese muro cay. Pero otros muros brotaron, y siguen brotando en el mundo. Poco se habla del muro que los Estados Unidos est alzando en la frontera mexicana, y poco se habla de las alambradas de Ceuta y Melilla. Casi nada se habla del Muro de Cisjordania, que perpeta la ocupacin israel de tierras palestinas y ser quince veces ms largo que el Muro de Berln, y nada, nada de nada, se habla del Muro de Marruecos, que perpeta el robo de la patria saharaui por el reino marroqu y mide sesenta veces ms que el Muro de Berln, acot.

La guerra contra Irak es uno de los pecados capitales de este maldito mundo. Todos sabemos que Estados Unidos e Inglaterra alarmaron al mundo entero con las supuestas armas de destruccin masiva en manos de Saddam Hussein. Sin embargo, este hecho, no se comprob cien por ciento, pero necesitaban de esa mentira para intervenir Irak.

El 12 de marzo de 2003, el secretario de defensa de Estados Unidos, Donald Rumsfeld, declar: Existe la teora de que las armas de destruccin masiva pudieron no existir al inicio de la guerra. Supongo que eso es posible, pero improbable.

Galeano tambin opina irnicamente al respecto:
- Recuerdan ustedes cul fue el pnico universal que desat la carnicera contra los iraques? El mundo tembl ante un ataque de las armas de destruccin masiva... que haban sido inventadas por los medios de intoxicacin masiva. Y ahora nos advierten que Irn es el ms grave peligro que acecha a la humanidad, porque tiene o podr tener armas nucleares, y en el acto recordamos que fue Irn el pas que arroj las bombas atmicas sobre Hiroshima y Nagasaki, O no? No fue Irn? Quin sabe...

El mundo sigue ciego de su diversidad. El mundo mata, desprecia el trabajo, fabrica hambre, miedo y amnesia. Estas palabras delatan el universo interior humanista y sensible de un hombre inconforme con una realidad falsa en donde los poderosos quieren vender gato por liebre. Bajo el sello de la libertad y la democracia inventan historias, mundos equivocados y textos malolientes. Por eso pregonan por una civilizacin del slvese quien pueda.

- Por qu nos negamos a reconocer que lo mejor del mundo est en la diversidad de mundos que el mundo contiene?

Parece que el mundo siente terror cuando se habla de diversidad poltica o cultural. En algunos pases europeos existen partidos polticos, cuyo programa est impregnado de racismo y sus miembros son personas vinculadas a grupos neonazis. No aceptan la diversidad por ningn lado. Es un hecho preocupante, por su puesto, porque su meta es distorcionar el orden poltico y cultural de un pas; y en consecuencia crear desigualdad entre los ciudadanos. No entienden que la diversidad es necesaria para el desarrollo de una sociedad. La Declaracin Universal de la Unesco sobre la diversidad cultural, adoptada el 2 de noviembre de 2001, reconoce la diversidad cultural como patrimonio comn de la humanidad. En una sociedad globalizada como en la que vivimos, la diversidad juega entonces un papel de suma importancia.

Y hablando de diversidad, quiero rendir homenaje a la Repblica Argentina, por ser el primer pas latinoamericano que ha tenido el coraje de legalizar los matrimonios entre personas del mismo sexo, afirm Galeano. Otro tpico que pertenece a su fogoso discurso, es el tema de los nadies, de los hijos de nadie, de los ninguneados que no son, aunque sean. Que no hablan idiomas, sino dialectos. Que no profesan religiones, sino superticiones. Que no hacen arte, sino artesana, Que no tienen cara, sino brazos. Que no tienen nombre, sino nmero. Que no figuran en la historia universal, sino en la crnica roja de la prensa local. Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata. Esos nadies suean con salir de la pobreza. Suean que algn mgico da llueva de pronto buena suerte, que llueva a cntaros la buena suerte; pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy, ni maana, ni nunca, ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte, por mucho que los nadies la llamen.

El mundo es asesino y valindose de una actitud darwinista mata sin piedad al ms dbil. Grandes presupuestos de Estado son destinados a la compra de armas. A esto se refiri Galeano y dijo que el mundo destina, cada minuto, tres millones de dlares a los gastos militares que no es otra cosa que gastos criminales. Mientras que en el mundo, cada minuto, mueren quince nios de hambre o enfermedad curable. Y aqu viene lo paradjico:
- Los cinco pases fabricantes de armas tienen derecho de veto en las Naciones Unidas. O sea: los pases que hacen el negocio de la guerra son los que velan por la paz mundial (!).

Por otro lado, manifest que el mundo fabrica miedo:
- La democracia tiene miedo de recordar. Los civiles tienen miedo a los militares, los militares tienen miedo a la falta de armas, las armas tienen miedo a la falta de guerras. Es el tiempo del miedo. Miedo de la mujer a la violencia del hombre y miedo del hombre a la mujer sin miedo. Y as va entretejiendo cosas de este mundo "al revs", porque, muchas veces, los seres humanos adquieren un comportamiento antihumano causando verdaderas catstrofes.

Galeano, defensor acrrimo de Amrica Latina, nos ayud a comprender mejor, a principios de los aos 70, el subdesarrollo del continente latinoamericano. Revel con slidos argumentos, contrarios a los que existen en libros escritos por cortesanos de los imperios, que nuestra Amrica morena enriqueci a las potencias coloniales. Sus agudos anlisis son un dolor de cabeza para el imperialismo yanqui, y para las lites gobernantes de todas las sociedades que asientan su poder en las armas, la mentira y la opresin de los pueblos.

Escuchar a este erudito latinoamericano, es como pasear por sus libros y artculos periodsticos redactados sin miedo y con lentes crticos. Como antdoto a las falsas historias, se sobrepone un estudio econmico y poltico que nos conduce a un sendero muy alto, en donde las palabras cobran un justo significado. Por consiguiente, su pluma provoca un eco que es la voz de los desamparados. Es un eco que denuncia los atropellos cometidos durante la historia de la humanidad.

Entre literatura y periodismo nos conversa de sufrimiento, de esclavitud, de aniquilacin de los pueblos indigenas y de aquellos que forjaron sucesos bajo la cruz y la espada. Nos habla del saqueo de los recursos naturales; primero por parte de los imperios coloniales y despus por parte de Estados Unidos y el Reino Unido.

Pero tambin nos cuenta de los pueblos, que hoy en da, se hacen respetar sin temor al verdugo del Norte. Con un lenguaje lleno de humor y, a veces, de sarcasmo nos habla de historia, de lo cotidiano, de ftbol, de los trabajadores, de la seora que se encuentra en un hospital etc.

En fin, Galeano escribe de aquello que incumbe al ser humano y como l bien lo dice: escribo sobre seres annimos que hacen historia sin saber que lo hacen.















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