Murió Eric Hobsbawn el pensador marxista, a los 95 años
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Murió Eric Hobsbawn el pensador marxista, a los 95 años

Murió el pensador marxista Eric Hobsbawn a los 95 años
El historiador nacido en Egipto y radicado en Gran Bretaña fue uno de los intelectuales más controvertidos del siglo XX
El historiador egipcio-británico Eric Hobsbawm, uno de los principales pensadores del planeta, murió hoy a los 95 años en Londres.


Su muerte ocurrió en el hospital Royal Free de Londres, tras una larga enfermedad, según informó el diario The Guardian.

Nacido en Alejandría en 1917, formado en Austria y Alemania, profesor emérito de la Universidad de Londres, es autor de Historia del siglo XX. 1914-1991, Guerra y paz en el siglo XXI y su autobiografía Años interesantes, entre otros muchos títulos.

Otros de sus best-sellers fueron La Era del Capitalismo y la Era del Imperio.

Hobsbawm fue un acérrimo defensor del marxismo. Fue miembro del Partido Comunista británico.

Estudió en la Escuela de Gramática de Marylebone y en el Kings College, Cambridge, antes de ser nombrado profesor de la Universidad de Birkbeck en 1947.

Fue el inicio de una larga relación con esta universidad, de la que acabó siendo rector. En 1978 ingresó en la British Academy.

Le sobreviven su esposa, Marlene, su hija Julia, sus hijos Andy y Joseph, sus siete nietos y su bisnieto.

Mirá una de sus últimas entrevistas en el Clarin.

JAZZ Y POLÉMICAS. En su autobiografía, "Años interesantes", publicada cuando tenía 85 años, escribió: "Pertenezco a una generación para la que la revolución de Octubre representó esperanza para el mundo".

Durante años fue el crítico de jazz de la revista progresista "New Statesman", bajo el pseudónimo de Francis Newton -en honor al trompetista comunista de Billie Holiday-, y escribió un libro sobre esa música.

Entre sus libros más destacados, que marcaron a generaciones de historiadores y políticos, figuran "Historia del siglo XX. 1914-1991" y "Guerra y paz en el siglo XXI" .

Es especialmente conocido por su trilogía "La era de la revolución: Europa 1789-1848" , "La era del capital: 1848 y 1875" y "La era del imperio: 1875-1914" , que ha sido traducida a más de 40 idiomas.
Tras publicar su primera obra en 1959, en los años 60 se estableció como historiador de referencia internacional, con un análisis de la historia no basado en la vida de los reyes y estadistas, sino en el contexto económico y social.

Aunque fue consciente de los excesos del comunismo, Hobsbawm fue fiel hasta el final a sus ideas socialistas y sostenía que "la injusticia social todavía debe ser denunciada y combatida", ya que "el mundo no va a mejorar por sí solo".

Su apoyo a algunos proyectos estalinistas como la invasión a Hungría en los 40 le costaron no poco dolores de cabeza y postergaciones en su carrera académica.

Hobsbawm repite en su libro «Años interesantes. Una vida en el siglo XX», su memorable e imprescindible autobiografía, que los comunistas de su generación «han vivido los ideales revolucionarios con más idealismo que los de la generación siguiente, mucho más contaminados por la experiencia en el poder». Señala García Cárcel que «no ha necesitado satanizar al "Dios que fracasó", como tantos estalinistas, porque su teología revolucionaria fue anterior a Stalin y se concretó en el sueño de una revolución utópica, pero que prefirió racionalizar, metabolizar, antes que exorcizarla. Si no salió del Partido Comunista, pese a sus disidencias tempranas y desde los años cincuenta, fue porque quiso "demostrarse que podía alcanzar el éxito como comunista reconocido, a pesar del sambenito y en plena guerra fría"». Una cuestión de orgullo, según Hobsbawm.

Pero Hobsbawm ha sido un marxista singularmente abierto aunque nunca relativista. Su propia vida explicada en el libro es testimonio de esta capacidad para entenderse con gente distinta y distante por su compleja identidad de «alguien que no pertenece totalmente al lugar en que se encuentra bien como ciudadano británico entre centroeuropeos, bien como inmigrante del continente en Inglaterra, bien como judío, bien como antiespecialista en un mundo de especialistas, bien como una anomalía entre los comunistas».

En el Reino Unido, el Gobierno laborista de Tony Blair medió en 1998 para que se le concediera la condecoración real de "Compañero de honor" por su labor en las humanidades.

Como cambiar el mundo”
más allá del nombre marketinero, la obra es un recorrido sobre la influencia intelectual de Karl Marx en la clase obrera y en los diferentes movimientos de liberación en diferentes partes del mundo.

Aborda también la influencia de Gramsci en el pensamiento mundial.

Finalmente en su último capítulo, ese si de escritura reciente, propone que la crisis capitalista iniciada en 2008 pone a las claras que ni este sistema, ni el comunismo de la URSS han solucionado los problemas de la humanidad. Marx con su sistema de pensamiento sigue siendo un valido mojón para tener en cuenta, una luz que ilumina, explica y permite vislumbrar como así también activar cambios liberadores. Minimiza, increíblemente, a Lenin a quien considera un hombre político, a quien si bien considera muy inteligente, su obra intelectual y su accionar práctico en la revolución de 1917 solo pueden considerarse en ese contexto y no para pensar el futuro. Marx queda entonces así en el canon de los grandes pensadores mundiales como Freud, Newton o Darwin. Hobsbawn, el viejo comunista, Stalinista y que bancó a la URSS en todo, plantea finalmente que hay que volver a Marx y que la experiencia soviética fue un fracaso casi absoluto.





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