El virus genera el mismo miedo y ansiedad causados por el terrorismo
Por Agencias
Publicada:2020-04-06

El coronavirus inflige su propio tipo de terror
El virus genera el mismo miedo y ansiedad causados por el terrorismo, pero es traído por la naturaleza, no por los humanos. Y exige una respuesta diferente: quedarse solo.



Imagen:Toma de pantalla
BRUSELAS - El coronavirus ha creado su propia forma de terror. Ha cambiado la vida cotidiana, paralizó la economía y ha dividido a las personas unas de otras. Ha engendrado miedo al extraño, a lo desconocido y lo invisible. Ha vaciado calles, restaurantes y cafeterías. Ha inculcado una agorafobia casi universal. Ha detenido el transporte aéreo y cerrado las fronteras.

Sembró la muerte por miles y llenó los hospitales de oleadas de guerra, convirtiéndolos en salas de triaje. La gente se ciñe a la tienda de comestibles con máscara y guantes, como si fueran a la batalla.

Particularmente para Europa, que ha experimentado oleadas de terrorismo que lograron algunos de los mismos resultados, la plaga actual tiene ecos inquietantes. Pero este virus ha creado un terror diferente, porque es invisible, penetrante y no tiene una conclusión clara. Es infligido por la naturaleza, no por la agencia humana o en nombre de la ideología. Y ha exigido una respuesta marcadamente diferente.

La gente huye gritando de la bomba de un terrorista y luego se une a marchas de solidaridad y desafío. Pero cuando suene todo despejado por el nuevo bloqueo del coronavirus, las personas emergerán a la luz como lunares desde sus madrigueras.

"La gente tiene más miedo al terrorismo que a conducir su automóvil", dijo Peter R. Neumann, profesor de estudios de seguridad en King’s College London y fundador del Centro Internacional para el Estudio de la Radicalización. Muchas más personas mueren por accidentes automovilísticos o caídas en la bañera que por el terrorismo, pero las personas temen más al terrorismo, porque no pueden controlarlo.

Si bien el terrorismo se trata de matar personas, dijo Neumann, "se trata principalmente de manipular nuestras ideas y cálculos de interés".

Como dijo Trotsky, "el propósito del terror es aterrorizar".

Pero el terrorismo del coronavirus es aún más aterrador no solo porque está tan extendido, sino también porque es inmune a cualquiera de las respuestas habituales: vigilancia, equipos swat, agentes dobles o persuasión.

"No es un enemigo humano o ideológico, por lo que no es probable que se sienta impresionado por la retórica o las bravuconadas", dijo Neumann. "El virus es algo que no sabemos, no podemos controlar, y por eso le tenemos miedo". Y por una buena razón: ya ha matado a más estadounidenses que los casi 3,000 que murieron el 11 de septiembre de 2001, y matará muchas veces más.

"Hay una diferencia entre los desastres naturales y los provocados por el hombre", dijo Thomas Hegghammer, experto en terrorismo e investigador principal del Establecimiento de Investigación de Defensa de Noruega en Oslo. "La gente suele tener más miedo a las amenazas provocadas por el hombre, incluso si son menos dañinas".

Pero es probable que este virus sea diferente, dijo. "Se adentra mucho más en la sociedad que el terrorismo, y afecta a las personas a una escala mucho mayor".

Sin embargo, hay una sensación similar de impotencia, dijo Julianne Smith, ex asesora de seguridad del ex vicepresidente Joe Biden y ahora en el Fondo Marshall alemán. “No sabes cuándo atacará el terrorismo o la pandemia, por lo que invade tu vida personal. Con terror, te preocupa estar en multitudes, manifestaciones y eventos deportivos. Es lo mismo con el virus: las multitudes significan peligro ".

Parte de lo que hace que el terrorismo sea aterrador es su aleatoriedad, dijo Joshua A. Geltzer, ex director senior de lucha contra el terrorismo en el Consejo de Seguridad Nacional y ahora profesor de derecho en Georgetown. "Los terroristas cuentan con esa aleatoriedad, y en cierto sentido este virus se comporta de la misma manera", dijo. "Tiene la capacidad de hacer que la gente piense:" podría ser yo.

Pero derrotar al virus requiere una mentalidad diferente, argumentó Geltzer. "Ves la bomba en el maratón de Boston, así que te preguntas si irás el año que viene, es un impacto bastante directo", dijo. "Pero el virus requiere un paso más importante: pensar colectivamente para no sobrecargar a otros al propagar el virus" y abrumar al sistema de salud.

Y requiere un tipo diferente de solidaridad. Después de los ataques terroristas del 11 de septiembre, el presidente George W. Bush instó a los estadounidenses a "seguir con sus vidas, volar en aviones, viajar y trabajar". Después de los ataques de Charlie Hebdo y Bataclan de 2015, el presidente François Hollande hizo lo mismo en Francia, liderando marchas y manifestaciones públicas de resistencia y desafío públicos.

Pero frente al virus, con tantas sociedades claramente sin preparación, la capacidad de recuperación ahora no es subirse a un avión, escribieron Geltzer y Carrie F. Cordero, un ex funcionario de seguridad en el Departamento de Justicia y miembro del Departamento de Justicia. Centro para una nueva seguridad americana. "Ser resistente ahora es quedarse en casa".

Por lo tanto, es difícil para los gobiernos que aprendieron a instar a los ciudadanos a estar tranquilos en tiempos de terrorismo para aprender cómo asustarlos para que actúen por el bien común. En lugar de movilización, este enemigo exige estasis.

La gente responde patrióticamente, e incluso visceralmente, a la naturaleza de la respuesta de seguridad al terrorismo, desde los helicópteros hasta los tiroteos. Pero "no hay nada sexy o genial en quedarse en casa, o pedirle a una empresa que produzca máscaras y vestidos", dijo Geltzer. "No solemos cantar, EE. UU.! ¡Estados Unidos! Sobre la educación en el hogar.

También será difícil para los gobiernos ajustar sus estructuras de seguridad para hacer frente a las amenazas que no responden al aumento del gasto militar y la mejora del espionaje.

Durante mucho tiempo, dijo Neumann, los analistas que trabajaron en amenazas "más suaves", como la salud y el clima, fueron considerados secundarios. "La gente de seguridad se rió de eso, pero nadie dudará de eso ahora", dijo. "Habrá departamentos de seguridad de la salud y virólogos contratados por el C.I.A., y nuestra idea de seguridad cambiará".

Y habrá nuevas amenazas después: preocupaciones por el colapso económico, la deuda generalizada, los trastornos sociales. Muchos temen el impacto de los precios tan bajos del petróleo en los países árabes y del Golfo que necesitan pagar los salarios de los funcionarios públicos y los militares, y mucho menos lidiar con los subsidios al pan.

Pero incluso el Estado Islámico ha advertido a sus adherentes que "los sanos no deben ingresar a la tierra de la epidemia y los afectados no deben salir de ella", lo que puede proporcionar un respiro.

El Sr. Hegghammer vivió en Noruega durante los ataques terroristas en julio de 2011 por Anders Behring Breivik, quien mató a 77 personas para dar a conocer su miedo a los musulmanes y al feminismo. La respuesta en Noruega fue solidaridad colectiva y resolución y un sentido generalizado de "dugnad", la palabra noruega para trabajo comunitario, ya que las personas donan su trabajo para un proyecto común.

"Dugnad" está siendo invocado nuevamente ante el virus, dijo Hegghammer, con los jóvenes ayudando a los ancianos, y el gobierno y la oposición trabajando "casi demasiado juntos".

El virus y los ataques llevados a cabo por Breivik "están vinculados explícitamente en el debate aquí", dijo Hegghammer. Pero se está haciendo de una manera crítica, para criticar lo poco preparado que ha estado el gobierno, tanto en ese momento como ahora, para enfrentar una gran amenaza.

"La gente dice:" Ya hemos pasado por esto, entonces, ¿cómo podemos estar tan poco preparados? "

Después, como con el Sr. Breivik, es probable que haya una comisión de investigación en Noruega, así como inevitablemente habrá una en los Estados Unidos, como sucedió después del 11 de septiembre, para ver cómo fracasó el gobierno. y qué se puede hacer en el futuro.

Pero a diferencia de Noruega, en gran medida homogénea, Estados Unidos está profundamente dividido.

A diferencia del 11 de septiembre, "cuando un solo conjunto de eventos unió al país en un instante en su dolor, esta es una crisis lenta que afecta a diferentes partes del país y la sociedad a diferentes velocidades", dijo Smith, de Alemania. Fondo Marshall. "Así que no estamos unidos como país".

Dada la ya profunda polarización política en los Estados Unidos, con batallas partidistas por la ciencia y los hechos, es probable que el virus tenga el mismo impacto que la peste en Atenas durante la Guerra del Peloponeso, creando indiferencia hacia la religión y la ley y adelantando conjunto imprudente de políticos, dijo Kori Schake, directora del programa de política exterior y de defensa del American Enterprise Institute.

"Deslegitima el liderazgo político existente y las prácticas de la sociedad", dijo. "Puede que estemos viendo el final de la presidencia imperial y un regreso al tipo de activismo federal y del Congreso para el que los Padres Fundadores diseñaron nuestro sistema".

El virus puede ser políticamente divisivo, pero "también es un recordatorio", dijo Schake, "de que las sociedades libres prosperan según las normas de responsabilidad cívica".

Fuente:NYT





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